春分の日は、即ち春彼岸の中日（ﾁｭｳﾆﾁ）です。彼岸は七日間あるのですが、タイミングを見計らって、お墓参りに行くことにしています。昨日までは、横浜でも雪混じりの雨の日で、外に出ると凍える様な寒さだったのですが、この中日は先ず先ずの天気なので、墓参りには良い日かも知れません。又今年の春分の日は「仏滅」で「社日」ですから、お供えはタンパク質系でなく穀物由来がいいでしょう。社日は、春分と秋分の最も近い戌の日にあたり、1年に2度あります。
春の社日は種まきの時期であるため、五穀豊穣を祈願します。 秋の社日は収穫の時期であるため、実りに感謝します。
社日には、産土神（うぶすながみ）様（生まれた土地を守る神様）に感謝を込めてお祀りやお詣りをするという意味があります。 社日のお供え物としては、米や野菜などの農作物や、餅、お酒を供えるのが一般的です。
お墓参りは、故人をしのんで先祖を祀る意味合いが有りますが、これとは別に近親者の命日には、「・・・回忌」として死後の年数を満で数えて、祭祀を取り計らうことも有ります。実はつい先日の命日に、うちの上さんの実母が没後満六年経ったので「七回忌の法要」を菩提寺で行いました。故人に近い親戚（１～２親等）だけのささやかな祭祀でしたが、未だ以て仏教の慣習は続いているのですね。こうした祭祀やお墓参りをすると、若い時とは違って、次は自分たちの世代の番だと思う様になってきました。
「人生古より誰か死無からん」
これは13世紀南宋の宰相、文祥天の次の有名な詩の一節です。
《過零丁洋》文天祥
辛苦遭逢起一經
干戈落落四周星
山河破碎風漂絮
身世飄搖雨打萍
皇恐灘邊說皇恐
零丁洋震膜零丁
人生自古誰無死
留取丹心照汗青
文祥天は、２０歳で、科挙試験の状元となり、（昨今の日本だったら、旧帝大銀時計トップ卒業、国家公務員試験トップ合格、司法試験トップ合格の三冠王より状元になるのは難しいでしょう）国の官僚の中心として活躍した人ですが、元により、南宋が滅ぼされた時、南宋の宰相（総理）として捕虜となったけれど、元のたびたびの説得と脅しに屈せず、きっと「二君に仕えず 元なにするものぞ」の気概があったのでしょう、死の道を選んだのでした。
